\t\t\t\tEstar enojado con alguien es tener una creencia acerca de esa persona <\/i>(Joseph Le Doux)<\/p>\n
\u00bfHan pensado en las causas profundas que se esconden detr\u00e1s de un enojo? Si bien algunos andan por la vida molestos por las imperfecciones, equivocaciones, injusticias o falencias del mundo que existen por doquier, no son los casos que nos interesan en esta ocasi\u00f3n. Queremos referirnos a aquellas otras situaciones mucho m\u00e1s comunes en las que nos enojamos espec\u00edficamente con (\u00bfcontra?) alguien. \u00bfCu\u00e1les son las \u201crazones\u201d que solemos esgrimir para justificar nuestro encono hacia una persona en particular? Les suenan frases tales como: porque no me escucha, no me considera, me ignora, me rechaza, no me respeta, me pasa a llevar, se aprovecha de m\u00ed, es injusto conmigo, me ofende, me insulta, se burla de m\u00ed, me humilla… <\/p>\n
Si buscamos una base com\u00fan a todos estos motivos de enojo, seguramente nos encontraremos con que hemos asumido inconscientemente un rol de v\u00edctima ofendida, donde estamos sufriendo una dolorosa sensaci\u00f3n de afrenta, como si el otro – con sus palabras, acciones u omisiones – hubiese atacado lo m\u00e1s profundo de nuestro self, como si hubiese remecido los cimientos de nuestra identidad misma. En esos momentos es como si se despertase nuestro instinto de auto-preservaci\u00f3n y transformamos esa \u201cofensa\u201d en un asunto de sobrevivencia. De manera que cuando nos enojamos \u2013 taim\u00e1ndonos, culpando, criticando y\/o agrediendo – estamos persuadidos que en el fondo lo que estamos haciendo es estar defendiendo nada menos que nuestra propia dignidad.<\/p>\n
Mas \u00bfc\u00f3mo llegamos a estar tan convencidos que esa otra persona nos ha ofendido? La respuesta es aparentemente muy simple, pero paradojalmente muy compleja a la vez. No son los dem\u00e1s los que nos injurian, sino que nosotros mismos interpretamos que nos han agraviado bas\u00e1ndonos en aquellas creencias que inevitablemente hemos ido construyendo en torno a lo que valemos, a c\u00f3mo deber\u00edan vernos y comportarse los dem\u00e1s con uno. El problema es que en el camino se nos olvid\u00f3 que eran meramente juicios subjetivos y pasaron a ser verdades absolutas. Sin estar plenamente consciente tenemos la expectativa de que las personas deber\u00edan de ser diferentes a como son, que deber\u00edan actuar como nosotros pensamos que es la manera correcta de hacerlo.<\/p>\n
Entonces es como si el otro hubiese incumplido o trasgredido nuestros principios o convicciones m\u00e1s profundos. En otras palabras, detr\u00e1s de cada enojo hay una frustraci\u00f3n de nuestros dogmas. Y nuestras emociones son generadas por nuestras creencias. Es decir, nuestros estados de \u00e1nimo son producto de nuestros pensamientos. Como el ser humano no puede biol\u00f3gicamente percibir la realidad tal cual es, toda percepci\u00f3n necesariamente es una interpretaci\u00f3n. De ah\u00ed que: no son los hechos los que nos enojan, sino la interpretaci\u00f3n que le damos a esos hechos.<\/p>\n
Sin embargo, si introspectivamente ahond\u00e1semos m\u00e1s en nuestro interior descubrir\u00edamos que esa supuesta \u201cofensa\u201d que nos provoc\u00f3 tanto dolor no se debi\u00f3 tanto a una frustraci\u00f3n, sino que a que le atin\u00f3 seco a alguna de nuestras viejas heridas narcisistas o a alguna de nuestras numerosas inseguridades. Pero en vez de darnos cuenta de ello, nuestro vulnerable ego nos lleva a creer que es esa otra persona la que nos ha ocasionado este dolor, como si un otro pudiese ser una fuente inherente de dolor, como si un otro tuviese el poder de producirnos esa sensaci\u00f3n. E ignoramos que ese desequilibrio interno representado por nuestro enojo es causado por nuestro propio ego, ignoramos que el enojo y el ego funcionan de forma inseparable.<\/p>\n
Pero \u00bfde d\u00f3nde viene esa imprescindible necesidad de forjarnos un ego y de defenderlo rabiosamente a como d\u00e9 lugar? Seg\u00fan la psicolog\u00eda budista proviene del peor veneno del alma: la ignorancia o incomprensi\u00f3n de la verdadera naturaleza de la realidad. No sabemos ni c\u00f3mo somos ni c\u00f3mo son los dem\u00e1s y al ignorar qui\u00e9n somos realmente, nos insegurizamos. As\u00ed que para sentirnos m\u00e1s seguros construimos una identidad lo m\u00e1s s\u00f3lida posible, una suerte de \u201cyo\u201d al que nos aferramos como si fuese verdadero y permanente.<\/p>\n
Mas como tambi\u00e9n estamos inseguros acerca de tal identidad, necesitamos ir por la vida demostr\u00e1ndola emocionalmente. De modo que el enojo es la emoci\u00f3n que usamos para reafirmar nuestra identidad. A su vez, la rabia es otro de los m\u00e1s graves venenos del alma, el que se manifiesta en un rechazo iracundo de todo aquello que presentimos que le hace mal a nuestro ego. Por ejemplo, si basamos nuestro \u201cyo\u201d en ser alguien que siempre tiene la raz\u00f3n, cuando alguien nos critica o no est\u00e1 de acuerdo con nosotros, lo vemos como una amenaza a nuestra identidad y nos ponemos hostiles. Sentimos que el otro est\u00e1 rechazando nuestro ser, as\u00ed que protegemos nuestro ego rechazando a esa persona.<\/p>\n
En todo este proceso se nos olvida que el otro realiz\u00f3 actu\u00f3 por sus propios motivos subjetivos, generalmente porque cree que uno lo ofendi\u00f3 primero y resuma por su propia herida narcisista. Y tambi\u00e9n se nos olvida que el dejarnos caer en el enojo nos hace mucho da\u00f1o. Como dijo Buda: \u201cAferrarte a la ira es como agarrar un carb\u00f3n caliente con la intenci\u00f3n de tir\u00e1rselo a otra persona; tu eres quien terminas quemado\u201d. <\/i>O como acota S\u00e9neca: La ira, si no es refrenada, es frecuentemente m\u00e1s da\u00f1ina para nosotros que la injuria que la provoca<\/i>. Adem\u00e1s, \u00faltimamente la neurociencia ha demostrado que la rabia altera el funcionamiento de nuestra corteza prefrontal, por lo que cuando estamos en ese estado estamos biol\u00f3gicamente imposibilitados de razonar adecuadamente.\t\t<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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