{"id":801,"date":"2011-10-05T20:10:47","date_gmt":"2011-10-05T23:10:47","guid":{"rendered":"http:\/\/ceppas.cl\/?p=146"},"modified":"2011-10-05T20:10:47","modified_gmt":"2011-10-05T23:10:47","slug":"disociacion-amor-sexo-es-lo-mismo-el-donjuanismo-que-el-sindrome-de-casanova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceppas.cl\/centroclinico\/disociacion-amor-sexo-es-lo-mismo-el-donjuanismo-que-el-sindrome-de-casanova\/","title":{"rendered":"Disociaci\u00f3n Amor-Sexo: \u00bfEs lo mismo el Donjuanismo que el S\u00edndrome de Casanova?"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tEn t\u00e9rminos muy generales, la disociaci\u00f3n amor-sexo consiste en la dificultad de amar y desear simult\u00e1neamente a la misma persona. Algunas de las formas m\u00e1s severas que puede adoptar esta disociaci\u00f3n y que conlleva una especie de incapacidad de amar, es el Donjuanismo y el S\u00edndrome de Casanova. Aunque se tienden a usar ambos t\u00e9rminos como sin\u00f3nimos, no son tales. No solamente porque se derivan de or\u00edgenes diferentes, sino porque ambos conceptos apuntan a actitudes de fondo muy distintas. Mientras que Don Juan Tenorio es una creaci\u00f3n literaria de Tirso de Molina (1630) que, dos siglos despu\u00e9s Zorrilla transform\u00f3 en una exitosa obra de teatro (1886); Giacomo Casanova (1721-1798) fue un ser real cuyas aventuras transcurrieron principalmente en Venecia, tal como las describi\u00f3 en su extensa autobiograf\u00eda.<\/p>\n<p>Philippe Soller (2010) afirma que Don Juan es el volc\u00e1n y Casanova es el jard\u00edn. El<label>personaje<\/label>\u00a0de Don Juan parece surgir en el ambiente r\u00edgido y severo que caracterizaba a la<label>corte<\/label>\u00a0espa\u00f1ola de su \u00e9poca, una sociedad estricta y sexualmente reprimida, como si \u00e9l viniese a proclamar su filosof\u00eda de humillar la virtud y desbaratar todo amor y matrimonio. Lo que le interesa es su\u00a0<label>victoria<\/label>\u00a0sobre la probidad femenina. Est\u00e1 bastante orgulloso de sus habilidades con las mujeres. Vive para comprobar que es un\u00a0<label>hombre<\/label>\u00a0viril, atractivo, importante; busca el\u00a0<label>prestigio<\/label>\u00a0y el reconocimiento de los dem\u00e1s. Pero, en el fondo se infravalora, es inseguro o un t\u00edmido sobrecompensado (Romi, 2004). No es selectivo con la mujer que desea poseer, todas le son iguales. No la quiere, sino que \u00e9sta se convierte en un mero objeto para incrementar su autoestima. Para \u00e9l representa un objeto o trofeo de caza, a la que no pretende ni amar ni darle placer, sino que someter para calmar moment\u00e1neamente su sed insaciable de poder. M\u00e1s que conquistar, se adue\u00f1a sin seducir ni preguntar; no le importan las t\u00e1cticas ni enga\u00f1os de los que se vale para lograrlo. Las falsas promesas y las tr\u00e1gicas despedidas, muchas veces inmersas en un clima violento y agresivo, son parte de lo que le produce placer. Busca sin detenerse, goza con aventuras sucesivas y procura lo instant\u00e1neo; donde lo importante es conquistar al mayor n\u00famero posible para sentirse irresistible. Una vez que ha logrado su objetivo, se retira pues ha conseguido lo que quer\u00eda. Seg\u00fan Romi (2004), en muchas ocasiones la conquista no va acompa\u00f1ada de actividad sexual genital (no tiene imposici\u00f3n libidinal), por lo que no estar\u00eda representando el paradigma de la virilidad. Dentro del Eneagrama podr\u00eda corresponder a un 8 malsano.<\/p>\n<p>En tanto que la filosof\u00eda de Giacomo Casanova se centra en la importancia de saber vivir, gozar de todos los placeres corporales de la vida, tener el dinero para conseguir lo que ans\u00eda y conservar siempre su libertad. La mujer le simboliza una de sus mayores fuentes de placer, pero tanto al recibirlo como al darlo. A diferencia del Don Juan, Casanova consideraba que las conquistas se guiaban por la \u00e9tica del enga\u00f1o rec\u00edproco. Era selectivo, apreciaba, distingu\u00eda, valorizaba y se dejaba encantar por una mujer en particular. La seduc\u00eda sensualmente, se enamoraba, proced\u00eda con alegr\u00eda, delicadeza y generosidad con ellas, amaba al g\u00e9nero femenino y carec\u00eda de las intenciones destructivas de don Juan. Buscaba compulsivamente las aventuras er\u00f3ticas, pero no la humillaci\u00f3n del sexo contrario. Las mujeres que se relacionaron con Giacomo a\u00f1oraban esa aventura que les hab\u00eda otorgado gran placer. De acuerdo con Romi (2004), el casanovismo por definici\u00f3n corresponde a varones hiperer\u00f3ticos, que gozan en dejar contentas a sus mujeres y no ?enamoradas abandonadas? como el Don Juan. El subt\u00edtulo de la biograf\u00eda de Casanova escrita por Lydia Flem (1998) lo deja muy claro: Casanova: el hombre que de verdad amaba a las mujeres. Corresponder\u00eda a un 7 malsano del Eneagrama.<\/p>\n<p>En el lenguaje cotidiano, los vocablos Donju\u00e1n o Casanova se usan para denotar a un tipo de hombre en sempiterna conquista de mujeres para vivir con ellas aventuras pasajeras. Generalmente no pretenden entablar una relaci\u00f3n afectiva honesta y duradera, ya que una vez que ha logrado la conquista, el inter\u00e9s desaparece. El mito dice que padecen de un apetito sexual insaciable que s\u00f3lo puede ser satisfecho a trav\u00e9s de siempre nuevas f\u00e9minas y que consideran el sexo casi como si fuese un deporte cuantitativo. En psiquiatr\u00eda se suele utilizar el t\u00e9rmino Donjuanismo como sin\u00f3nimo de hipersexualidad masculina. Por su parte, los freudianos dir\u00edan que el complejo de Don Juan (hom\u00f3logo del complejo de Brunilda) refleja un complejo de Edipo mal resuelto (llamado tambi\u00e9n Complejo Materno), el cual se manifiesta como una b\u00fasqueda fren\u00e9tica de la mujer ideal. Los psicoanalistas utilizan el concepto de complejo materno para designar el problema de ciertos hombres cuya fijaci\u00f3n sexual o libidinal sigue puesta inconscientemente en la madre. Generalmente muestran actitudes que cabr\u00eda esperar en un adolescente, acompa\u00f1adas de una excesiva dependencia de la madre. Se busca a la madre en toda relaci\u00f3n, pero cuando la conquista pierde el inter\u00e9s y reanuda la b\u00fasqueda de la mujer perfecta, es decir, la Madre. Los psicoanalistas catalogan a los casanovas como f\u00e1licos narcisistas que presentan gran dificultad para entregarse realmente en sus relaciones afectivas.<\/p>\n<p>Trachtenberg les dedic\u00f3 un libro \u00abEl complejo de Casanova\u00bb (1989), donde los define como \u00abseductores compulsivos\u00bb con una larga historia de encuentros de una sola noche, romances de los que continuamente huyen y matrimonios fracasados. Cr\u00f3nicamente infieles y muchas veces adictos a actividades evasivas, se la pasan buscando emociones que le den sentido a su vida. Tienen una visi\u00f3n inconsciente de las mujeres como instrumento para su placer personal y para la gratificaci\u00f3n de su ego. Son casi todas intercambiables y se dividen entre las que persiguen y aquellas de las que huyen. Cuando los hombres con dichos s\u00edndromes se casan, suelen hacerlo con una mujer que consideran muy atractiva y a la que ven como un trofeo, pero por quien sienten muy poco deseo sexual. Por ello pueden confundirse con el DSH selectivo relacional.<\/p>\n<p>No obstante, de acuerdo con nuestra experiencia cl\u00ednica, se est\u00e1n dando o est\u00e1n consultando cada vez menos. En la \u00faltima d\u00e9cada no hemos atendido ning\u00fan caso en que la falta de deseo tenga a la base ninguno de estos dos tipos de s\u00edndromes. De acuerdo con Matesanz (2003), otra variaci\u00f3n consistir\u00eda en hombres que casi no tienen vida sexual con su esposa, pero recurren a profesionales del sexo o a mujeres con quienes no necesita esforzarse mucho para conquistarlas, es decir, donde el \u00e9xito del galanteo est\u00e1 asegurado. Seg\u00fan el autor, muchas veces se trata de hombres t\u00edmidos e inseguros, que han tenido experiencias pasadas frustrantes. Ese mismo hombre puede funcionar muy bien en un encuentro sexual casual, donde no hay mayores consecuencias si fracasa y, por tanto, no hay ansiedad. Aunque m\u00e1s raramente, la p\u00e9rdida del deseo sexual se produce solamente en las situaciones predecibles, pero no en los actos espont\u00e1neos.\t\t<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En t\u00e9rminos muy generales, la disociaci\u00f3n amor-sexo consiste en la dificultad de amar y desear simult\u00e1neamente a la misma persona. 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