\t\t\t\tLa sociedad occidental – dominada por una mentalidad competitiva y exitista le asigna demasiada importancia a la autoestima y muchos occidentales se quejan de sufrir una deficiente autovaloraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 esta situaci\u00f3n privativa de nuestra cultura? \u00bfQu\u00e9 sucede en otros lugares donde no dominan ni el paradigma judeo-cristiano ni los valores de moda reflejados en expresiones tales como \u00ablooser\u00bb, \u00abwinner\u00bb, \u00abno le ha ganado a nadie\u00bb, \u00abllegar segundo no es igual\u00bb \u00bfO ser\u00e1 que – globalizaci\u00f3n mediante – estamos todos ya inmersos en la misma problem\u00e1tica?. Pero adem\u00e1s surge otra interrogante: \u00bfhabr\u00eda que intentar elevar nuestra autoestima lo m\u00e1s que podamos o quiz\u00e1s un aumento excesivo tiene tambi\u00e9n consecuencias negativas?<\/p>\n
Aunque la psicolog\u00eda cultural se halla a\u00fan en un estado muy rudimentario, los estudios transculturales son suficientes como para demostrar la relaci\u00f3n entre cultura y emoci\u00f3n, entre las que se incluye la autoestima. Obviando las mayores controversias, en Occidente se define la autoestima como la valoraci\u00f3n general y relativamente estable que efectuamos acerca de nosotros mismos mediante un proceso evaluativo emocional y cognitivo. Dada la subjetividad impl\u00edcita, se entiende que los valores culturales jueguen un rol muy significativo.<\/p>\n
Como en la cultura oriental el aprecio por uno mismo es estimado igualmente esencial para la existencia como el\u00a0aprecio por los dem\u00e1s<\/strong>, no sorprende que en algunos lugares de Asia ni siquiera exista el concepto de baja autoestima. La ling\u00fc\u00edstica y la sem\u00e1ntica afectan el modo en que experimentamos el mundo; incluso, el lenguaje crear\u00eda – hasta cierto punto – la realidad que percibe la persona. \u00bfPodr\u00eda ser que el tan manido e indiscriminado uso del t\u00e9rmino baja auto-estima en Occidente, estuviese potenciando su propio aumento?.<\/p>\n Mientras que en Oriente no consideran que una alta autoestima sea un bien absoluto per se que deba elevarse al m\u00e1ximo, en la cultura occidental est\u00e1n excesivamente preocupados de elevarla (p.e. en USA se destinan millones de d\u00f3lares a aumentarla en alumnos de colegios). Como para ellos el si mismo tiene gran importancia, tienden a realzar su Yo ante los dem\u00e1s. En cambio, los valores de los orientales los inducen a la modestia y a no sobresalir (p.e. los japoneses se sienten felices y virtuosos, pero sin incurrir en el desmesurado optimismo de los estadounidenses). Consecuentemente, en las investigaciones realizadas, los angloamericanos obtienen un mayor puntaje en autoestima comparado con los asi\u00e1ticos, aunque la puntuaci\u00f3n de estos \u00faltimos se encuentra dentro de rangos normales y ciertamente muestran una adecuada salud mental. Concerniente al caso de los inmigrantes orientales, cuanto mayor era el tiempo que llevaban expuestos a la cultura americana, m\u00e1s elevado era su nivel de autovaloraci\u00f3n.<\/p>\n Las diferencias mencionadas anteriormente parecieran relacionarse con la percepci\u00f3n y apreciaci\u00f3n del Yo propia de cada cultura. En un extremo se encuentra el denominado\u00a0yo independiente<\/em>, t\u00edpico de la sociedad occidental y en el otro polo se halla el\u00a0yo interdependiente<\/em>, t\u00edpico de la oriental. Los angloamericanos consideran al Yo como una entidad separada de los dem\u00e1s, alientan la singularidad con el objetivo vital de diferenciarse de los dem\u00e1s, por lo cual expresan emocionalmente sus creencias internas y lo que sienten, intentando subrayar su propia importancia. Los orientales, en cambio, consideran al Yo como m\u00e1s ligado a los dem\u00e1s, formando parte de un mismo contexto social, por lo que suelen acallar sus creencias y minimizar su importancia (la cabeza de quien sobresale corre peligro<\/em>, proverbio japon\u00e9s). Ellos se definen no en funci\u00f3n de cualidades internas, sino seg\u00fan el papel social que desempe\u00f1an en sus relaciones familiares y sociales. P.e., ante la pregunta amplia \u00bfqui\u00e9n es usted<\/em>?, un occidental suele responder\u00a0soy ingeniero<\/em>, en tanto que un oriental dir\u00eda\u00a0soy hijo de tal persona<\/em>. No obstante, tambi\u00e9n existen culturas occidentales que no son tan individualistas como la estadounidense (la escandinava valora que el individuo no sobresalga y se muestran emocionalmente menos expresivos).<\/p>\n Pareciera que los occidentales se preocupan m\u00e1s por las consecuencias de una deficiente autoestima, en tanto que los orientales recalcan los aspectos negativos de una exagerada autoestima. Los angloamericanos que reportan alta autoestima suelen evaluar su vida como m\u00e1s satisfactoria y productiva; mientras que atribuye que su baja autoestima les afecta las relaciones interpersonales, la productividad y el bienestar psicol\u00f3gico (timidez, depresi\u00f3n, sensaci\u00f3n de soledad).<\/p>\n Por otro lado, sin embargo, la excesiva admiraci\u00f3n por uno mismo que fomenta la cultura occidental, se asocia a sentimientos ansiosos y depresivos provenientes de no estar a la altura de la imagen idealizada de su Yo. Ha aumentado el narcisismo y el trastorno de personalidad narcisista, donde se combinan una desorbitada imagen de s\u00ed mismo con una baja autoestima. El Dalai Lama ha se\u00f1alado su extra\u00f1eza ante la cantidad de occidentales que se autodesprecian o que no se tienen autocompasi\u00f3n, ante aquellos que mantienen un incesante mon\u00f3logo interno dici\u00e9ndose a s\u00ed mismos \u00a1no soy capaz!<\/em>\u00a0o\u00a0no me gusto<\/em>.<\/p>\n Seg\u00fan la psicolog\u00eda budista, una autoestima demasiado alta dificultar\u00eda la percepci\u00f3n realista de nuestras cualidades y alentar\u00edan la construcci\u00f3n de expectativas desproporcionadas, torn\u00e1ndonos vulnerables a la ilusi\u00f3n y al posterior desenga\u00f1o. De acuerdo con dicho enfoque, la excesiva autovaloraci\u00f3n se derivar\u00eda del apego al Yo y de un sentido de autoidentidad falso producto de la importancia que uno se concede a s\u00ed mismo, pudiendo conducir a la aflicci\u00f3n mental de la arrogancia y de sentimientos afines. Por tanto, considera que la autoestima es constructiva y beneficiosa solamente cuando es merecida y equilibrada, ni tan baja ni tan alta.<\/p>\n En lo que si concuerdan tanto en Occidente como en Oriente es en que la capacidad de amar y de empatizar con los dem\u00e1s, requiere de la previa capacidad de poder amarnos y entendernos a nosotros mismos.\t\t<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La sociedad occidental – dominada por una mentalidad competitiva y exitista le asigna demasiada importancia a la autoestima y muchos occidentales se quejan de sufrir una deficiente autovaloraci\u00f3n. \u00bfSer\u00e1 esta situaci\u00f3n privativa de nuestra cultura? \u00bfQu\u00e9 sucede en otros lugares donde no dominan ni el paradigma judeo-cristiano ni los valores de moda reflejados en expresiones […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1120,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[28,22],"class_list":["post-349","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-terapias","tag-sociedad","tag-terapia"],"yoast_head":"\n