{"id":336,"date":"2010-04-14T07:11:24","date_gmt":"2010-04-14T11:11:24","guid":{"rendered":"http:\/\/ceppas.cl\/?p=336"},"modified":"2010-04-14T07:11:24","modified_gmt":"2010-04-14T11:11:24","slug":"los-tres-centros-de-inteligencia-o-las-tres-triadas-basicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceppas.cl\/centroclinico\/los-tres-centros-de-inteligencia-o-las-tres-triadas-basicas\/","title":{"rendered":"Los tres Centros de Inteligencia o las tres Tr\u00edadas B\u00e1sicas"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tLos 9 tipos de personalidad del Eneagrama se pueden agrupar en tr\u00edadas de acuerdo a determinados criterios. La agrupaci\u00f3n m\u00e1s b\u00e1sica es la de los Centros de Inteligencia, la cual se fundamenta en los tres componentes cl\u00e1sicos de la psiquis humana: instintos, sentimientos y pensamientos. Plat\u00f3n utiliz\u00f3 la met\u00e1fora de un carro para ilustrar la interrelaci\u00f3n entre los aspectos f\u00edsicos (el carruaje), los emocionales (el caballo) y los mentales (el cochero). Gurdjieff tambi\u00e9n recurre a esta par\u00e1bola, aunque agrega que, sentado en el asiento (el pasajero), se encuentra el Amo y Se\u00f1or &#8211; el\u00a0<em>Ego<\/em>\u00a0&#8211; que es quien decide ad\u00f3nde se dirige el carro.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/bligoo.com\/media\/users\/0\/13439\/images\/triadas.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Dentro del s\u00edmbolo del Eneagrama, en las aristas del tri\u00e1ngulo equil\u00e1tero se ubican las personalidades llamadas primarias, rodeadas a cada lado por las personalidades secundarias o laterales, que se conocen con el nombre de\u00a0<em>alas<\/em>. En la arista superior est\u00e1 representada la Tr\u00edada Instintiva en torno al punto 9 (tipos 8, 9 y 1); a la derecha, en el punto 3, est\u00e1 la Tr\u00edada Emocional (tipos 2, 3 y 4); y, a la izquierda, la Tr\u00edada Mental en torno al punto 6 (tipos 5, 6 y 7). Los tres tipos de personalidad que conforman cada\u00a0<em>Centro<\/em>comparten una determinada forma de experienciar y percibir el mundo as\u00ed como ciertos h\u00e1bitos emocionales.<\/p>\n<p>El\u00a0<strong>Centro Instintivo<\/strong>\u00a0(inteligencia visceral) est\u00e1 relacionado con el paleoenc\u00e9falo (cerebro reptiliano) y abarca aquellas funciones que ayudan a afirmar nuestro \u00abterritorio\u00bb y a reafirmarnos a nosotros mismo, tales como la energ\u00eda, rabia y sexualidad. Nos entrega las sensaciones f\u00edsicas de c\u00f3mo lo estamos haciendo y nos informa de un modo natural lo que necesitamos. Precisamos de lo visceral para interactuar con el entorno y con los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>El\u00a0<strong>Centro del Sentir<\/strong>\u00a0(inteligencia emocional) est\u00e1 relacionado con el mesoenc\u00e9falo (cerebro mam\u00edfero) y abarca aquellas funciones que nos ayudan a contactarnos con los dem\u00e1s, a sentirnos unidos, plenos y valiosos, dignos de ser amados. Nos entrega el sentido emocional de qui\u00e9n somos respecto a los otros y c\u00f3mo lo estamos haciendo en las interrelaciones personales. Necesitamos lo emocional para la vida afectiva y para relacionarnos m\u00e1s \u00edntimamente.<\/p>\n<p>El\u00a0<strong>Centro del Pensar<\/strong>\u00a0(inteligencia intelectual) est\u00e1 relacionado con el telenc\u00e9falo (cerebro neo-mam\u00edfero) y abarca aquellas funciones que nos ayudan a orientarnos y a sentirnos seguros. Nos entrega el sentido racional referente a de d\u00f3nde venimos, a qu\u00e9 y ad\u00f3nde vamos. Nos permite encontrar direcci\u00f3n, prop\u00f3sito y significado en la vida, as\u00ed como proyectarnos en cuanto a personas y eventos. Se necesita lo mental para discernir y decidir las acciones.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/bligoo.com\/media\/users\/0\/13439\/images\/McLean.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Debido a una multiplicidad de factores, desde la infancia nuestro ego se va desarrollando con m\u00e1s fuerza en torno a una de las tres funciones esenciales, aquella que nos sale m\u00e1s espont\u00e1neamente, con la que sentimos que lo hacemos mejor. Paulatinamente, el\u00a0<em>Centro<\/em>que contiene a dicha funci\u00f3n se transforma en el dominante, culminando en un resultado paradojal, puesto que justamente este ser\u00e1 el componente de la psique menos capaz de funcionar libremente.<\/p>\n<p>Al contrario de lo que pueda percibirse superficialmente, las mayores dificultades las tenemos en el \u00e1rea existencial correspondiente a nuestro centro predominante. Por ejemplo, si nuestro tipo de personalidad pertenece a la Tr\u00edada del Sentir, las problem\u00e1ticas sobresalientes giraran en torno a nuestras emociones, estados de \u00e1nimo y relaciones afectivas, es decir, en torno a la necesidad b\u00e1sica del amar y ser amado. En otras palabras, el uso excesivo y compulsivo de nuestra funci\u00f3n psicol\u00f3gica preferida hace que sobrecarguemos nuestro centro, a la vez que distorsionamos o deformamos sus cualidades esenciales. Terminamos siendo una especie de esclavo de nuestra inclinaci\u00f3n natural hiperdesarrollada.<\/p>\n<p>Consecuentemente, los tres tipos de inteligencia no pueden evolucionar equitativamente, produci\u00e9ndose el predominio relativo de una de ellas en detrimento de las otras dos. En este estado de desequilibrio energ\u00e9tico nos comportamos en forma\u00a0<em>no integrada<\/em>, vale decir, buscamos la soluci\u00f3n a nuestros problemas casi exclusivamente a partir de nuestro propio centro de pertenencia, desde donde hacemos operar a los otros dos (p.e. podemos pensar con nuestros sentimientos) mientras que, al mismo tiempo, intentamos evitar el uso de aqu\u00e9l centro que rechazamos o que nos produce desconfianza. Cuando uno de estos centros pretende hacer el trabajo de los otros dos restantes, nos desbalanceamos y actuamos demasiado impulsivamente, demasiado emocionalmente o demasiado racionalmente. En una situaci\u00f3n ideal &#8211; en cambio &#8211; las tres inteligencias se utilizan de forma interdependiente y funcionan libremente, cada una en su \u00e1mbito de acuerdo a las circunstancias dadas. Lograr una armon\u00eda entre &#8211; lo que hacemos, lo que sentimos y lo que pensamos &#8211; nos lleva a experimentar una sensaci\u00f3n de plenitud, integraci\u00f3n y equilibrio.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, a lo largo del proceso de personalizaci\u00f3n, nuestro ego &#8211; m\u00e1s ocupado en<em>sobrevivir<\/em>\u00a0que en evolucionar utilizando flexiblemente las tres funciones &#8211; fue tomando el mando del sistema ps\u00edquico. Es as\u00ed como fuimos construyendo una estrategia para enfrentar al mundo consistente en, por un lado, la preferencia por una determinada funci\u00f3n y, por otro lado, en la evitaci\u00f3n del uso de otra. Alrededor de dicha estrategia se va formando nuestro estilo de personalidad, con su visi\u00f3n de vida sesgada por la llamada funci\u00f3n predisponente, aquella que nos inclina a percibir y responder a la realidad del modo en que lo hacemos.\t\t<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los 9 tipos de personalidad del Eneagrama se pueden agrupar en tr\u00edadas de acuerdo a determinados criterios. La agrupaci\u00f3n m\u00e1s b\u00e1sica es la de los Centros de Inteligencia, la cual se fundamenta en los tres componentes cl\u00e1sicos de la psiquis humana: instintos, sentimientos y pensamientos. 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