\t\t\t\tEl problema del n\u00famero de tipos de personalidad:<\/p>\n
Un gran problema en el \u00e1rea de la Personalidad es delimitar la cantidad de rasgos, dimensiones, superfactores, factores o tipos. A lo largo de la historia se han postulado clasificaciones desde 2 hasta m\u00e1s de 18. De las dos teor\u00edas m\u00e1s en boga actualmente, una identifica 3 y la otra 5 superfactores. El MBTI, otro sistema muy aceptado, amplia los 8 tipos de Jung a 16. Millon, uno de los m\u00e1s influyentes especialistas, ha descrito varios \u201cestilos de personalidad\u201d. En los dos manuales de Salud Mental, el CIE y el DSM, el n\u00famero de\u00a0trastornos de la personalidad<\/em>\u00a0ha variado de una edici\u00f3n a otra, tanto aumentando como disminuyendo.<\/p>\n El Eneagrama postula que existen exactamente 9 personalidades bas\u00e1ndose en la teor\u00eda de los 3\u00a0Centros<\/em>, la cual se remonta a la antigua doctrina de la divisi\u00f3n del alma y a las Funciones Ps\u00edquicas Centrales. La\u00a0divisibilidad<\/em>\u00a0apuntaba a que cualquier \u00e1mbito – sea f\u00edsico, ps\u00edquico o matem\u00e1tico – se divide en partes que no pierden su relaci\u00f3n con el todo. As\u00ed, fen\u00f3menos ps\u00edquicos aislados forman grupos independientes dentro de un mismo sistema. Areteo, posterior a la divisi\u00f3n de Pit\u00e1goras, formula la terminolog\u00eda que m\u00e1s tarde pasa a la divisi\u00f3n tripartita de Plat\u00f3n. Con Arist\u00f3teles esta teor\u00eda se transforma en la de las potencias. Durante la Escol\u00e1stica se encuentra en la Psicolog\u00eda de las Facultades (Aquino). Posteriormente se le van agregando aportes de la Psicolog\u00eda del Renacimiento (Wolff) y de la localizaci\u00f3n de funciones (p.e. la Frenolog\u00eda). Actualmente, en Ontolog\u00eda y Epistemolog\u00eda se la estudia dentro de la problem\u00e1tica mente-cuerpo; pero, en Psicolog\u00eda esta en desuso, aunque remitan a ella conceptos de las neurociencias como el de modularidad (antes las 3\u00a0capas evolutivas cerebrales<\/em>) y el modelo de los 3 Superfactores (el Bigfive representan una versi\u00f3n m\u00e1s expandida y diferenciada de los 3 Grandes).<\/p>\n Entonces, en base a que en el ser humano existir\u00edan 3 \u00e1reas ps\u00edquicas fundamentales, 3 estilos de inteligencia, 3 fuentes de energ\u00eda, 3 instintos b\u00e1sicos o 3 \u201ccerebros\u201d, el Eneagrama distingue 3\u00a0centros<\/em>, representados en el triangulo equil\u00e1tero: instintivo-motor, emocional y mental. Siguiendo la tradici\u00f3n de localizaci\u00f3n espacial de las potencias del alma dentro del cuerpo (p. e. Dem\u00f3crito ubicaba la parte pensante en la cabeza, la ira en el coraz\u00f3n y los deseos sensitivos en el h\u00edgado), metaf\u00f3ricamente corresponder\u00edan, respectivamente, a las v\u00edsceras, el coraz\u00f3n y la cabeza. Cada uno de los 3 centros se subdivide a su vez en 3 tipos, sumando un total de 9 eneatipos. Por lo tanto, cada Tr\u00edada esta compuesta por personalidades con caracter\u00edsticas comunes, pero con claras diferencias entre ellas. De acuerdo con esta teor\u00eda, el Eneagrama podr\u00eda ser \u00fatil para dilucidar las incongruencias respecto a la cantidad de trastornos de personalidad que se postulan.<\/p>\n El problema de la validez:<\/p>\n En el estudio cient\u00edfico de la Personalidad, aunque ha habido avances, existe desconfianza hacia las teor\u00edas debido a la insuficiente fundamentaci\u00f3n emp\u00edrica. Dentro de esta situaci\u00f3n general se inserta uno de los puntos m\u00e1s d\u00e9bil del modelo eneagram\u00e1tico: la escasa convalidaci\u00f3n cient\u00edfica. Este modelo es perfectamente factible de estudiarse adecuadamente y, de hecho, actualmente est\u00e1n en progreso investigaciones en que se est\u00e1n aplicando m\u00e9todos cient\u00edficos para probar la validez del sistema. Estudios transculturales, transversales y longitudinales podr\u00edan contribuir significativamente a este objetivo.<\/p>\n Una forma indirecta de validaci\u00f3n lo constituyen las correlaciones que se han podido efectuar con otras clasificaciones, topolog\u00edas y taxonomitas provenientes de distintas teor\u00edas. Otra forma seria comprobar que los rasgos de cada eneatipo se relacionen con el perfil mostrado en el Rorschach (se han encontrado ciertos indicadores coincidentes). Por \u00faltimo, la favorable experiencia personal que relatan distintos terapeutas, contribuye a validar este sistema como muy \u00fatil para los pacientes. Afirman que los resultados de las terapias son m\u00e1s r\u00e1pidos, pero a la vez m\u00e1s profundos. Lo anterior puede aportar a la controversia entre terapias cortas orientadas a un objetivo concreto y terapias largas orientadas a lo estructural.<\/p>\n El problema del \u201cencasillamiento\u201d:<\/p>\n En t\u00e9rminos muy generales, la Psicolog\u00eda y la Psicolog\u00eda Cl\u00ednica se mueve entre el conocimiento general taxon\u00f3mico y la especificidad irrepetible de cada persona. En t\u00e9rminos m\u00e1s espec\u00edficos, la discusi\u00f3n relativa al encasillamiento siempre ha estado presente en los intentos de clasificaci\u00f3n, lo que remite a la controversia entre la Psicolog\u00eda Idiogr\u00e1fica y la Psicolog\u00eda Nomot\u00e9tica. La primera sostiene que, como el individuo es una configuraci\u00f3n \u00fanica, no se lo puede situar en un punto concreto del continuo de rasgos; que los rasgos son solo una abstracci\u00f3n artificial que no reproduce\u00a0 a una persona en particular. A esta aproximaci\u00f3n se le ha criticado que culmina en un nihilismo respecto al estudio cient\u00edfico de la personalidad, ya que la ciencia avanza descubriendo principios generales y que, al final, todo lo que existe en la naturaleza es\u00a0\u00fanico<\/strong>. Eysenck se\u00f1ala que, a pesar de los a\u00f1os de ret\u00f3rica, la investigaci\u00f3n idiogr\u00e1fica, aunque ha aportado relevantes ideas, no ha logrado contribuir significativamente a la comprensi\u00f3n cient\u00edfica de la personalidad y que, incluso Allport, uso m\u00e9todos nomot\u00e9ticos en sus investigaciones. (\u00daltimamente hay un renovado inter\u00e9s por estudios idiogr\u00e1ficos y de casos, ya sea en categor\u00edas cualitativas o ya sea mediante modelos estad\u00edsticos).<\/p>\n La Psicolog\u00eda Nomot\u00e9tica aduce que la existencia de\u00a0diferencias<\/em>\u00a0implica\u00a0similitudes<\/em>\u00a0y que ambas pueden situarse dentro de dimensiones medibles. Dado que los seres humanos son en esencia parecidos, es factible formular leyes generales a partir de muestras peque\u00f1as y no representativas. As\u00ed, la personalidad puede estudiarse comparando a individuos con respecto a variables espec\u00edficas. Como dice Eysenck, ning\u00fan estudio resulta posible sin una previa clasificaci\u00f3n m\u00ednima del m\u00faltiple material a investigar. Este es el primer paso y constituye un andamio para an\u00e1lisis causales comparativos entre factores gen\u00e9ticos y ambientales. A esta aproximaci\u00f3n se le critica que entrega retratos sin vida del individuo y que los trabajos centrados en variables experimentales no han sido concluyentes. Es as\u00ed como, mientras algunos investigadores se interesan m\u00e1s por las diferencias individuales, otros se abocan a la estructura del sujeto, pero otros van a\u00fan m\u00e1s all\u00e1, tras la esencia de lo que hace a una persona, una b\u00fasqueda bastante m\u00e1s ontol\u00f3gica.<\/p>\n Mientras que la mayor\u00eda de las tipolog\u00edas consideran aspectos parciales de la personalidad descuidando otros, el Eneagrama, aunque se centra m\u00e1s en las diferencias interindividuales, en lo nomot\u00e9tico; tambi\u00e9n se aboca a la estructura individual (incluida laesencia<\/em>). Es dentro de este panorama donde hay que entender el problema del \u201cencasillamiento\u201d. El modelo eneagram\u00e1tico entrega categor\u00edas generales, sin sacrificar la individualidad. Postula que, en general, solo el\u00a0tipo b\u00e1sico<\/em>\u00a0es definitivo. La forma din\u00e1mica en que esta estructurado supone que cada eneatipo se combina con ciertas variables conformando m\u00e1s de 100 diferentes subtipos secundarios que van cambiando con el transcurso del tiempo en un mismo individuo. Por tanto, el encasillamiento es principalmente un problema respecto al\u00a0tipo b\u00e1sico<\/em>, ya que los subtipos var\u00edan dependiendo de: las \u201calas\u201d, la segunda mayor\u00eda del perfil, el instinto predominante (social, autopreservaci\u00f3n o sexual), el nivel de desarrollo (sano, promedio o malsano), el polo dicot\u00f3mico, el grado de integraci\u00f3n y desintegraci\u00f3n. Para eludir el encasillamiento y aproximarse a una perspectiva \u201cidiogr\u00e1fica\u201d, se puede combinar con el Rorschach y otros test proyectivos. Por otra parte, bas\u00e1ndose en la literatura etop\u00e9yica, se han efectuado identificaciones de eneatipos principalmente en obras de Teofrasto y Chaucer, as\u00ed como de personajes tales como Peter Pan, Madame Bovary, Gatsby, La se\u00f1ora Dalloway, El Rey Lear, Lady Macbeth. Este trabajo puede continuar analizando a otros escritores de caracteres tales como La Rochefoucald, La Bruyere, Butler, fuera de los m\u00e1s modernos.<\/p>\n El problema de la identificaci\u00f3n del tipo:<\/p>\n Para identificar el eneatipo no se requiere consultar a un profesional. La persona puede hacerlo por su propia cuenta mediante los cuestionarios que incluyen los libros al respecto. Las identificaciones err\u00f3neas eran m\u00e1s frecuentes en los primeros tiempos, pero en los \u00faltimos a\u00f1os los instrumentos de auto-identificaci\u00f3n se fueron perfeccionando y se crearon otros nuevos. Algunos son de \u00edndole general, en tanto que otros son mas largos y espec\u00edficos, por si se necesita una mayor precisi\u00f3n. Se puede cuestionar que, como no son test proyectivos, la persona podr\u00eda – consciente o inconscientemente – alterar sus respuestas. Es posible que esta situaci\u00f3n se produzca en alguna de las aplicaciones del Eneagrama (p.e. en la selecci\u00f3n de personal); pero es mucho menos probable en el campo de la psicoterapia y del crecimiento personal.<\/p>\n Una forma de despejar dudas consiste en determinar la tendencia dominante en las distintas agrupaciones tri\u00e1dicas existentes: estilo perceptivo o de inteligencia, estilo social, estilo afectivo y estilo defensivo. Despu\u00e9s de ubicar los rasgos generales que comparte con otros eneatipos en dichos aspectos, se puede realizar una delimitaci\u00f3n m\u00e1s fina centr\u00e1ndose en las caracter\u00edsticas diferenciadoras espec\u00edficas: pasi\u00f3n, fijaci\u00f3n, deseo y temor b\u00e1sico, etc. Si a\u00fan persisten las dudas, se puede recurrir a alg\u00fan especialista para una entrevista personal y\/o para que se le aplique el Rorschach y poder contrastar sus resultados con los rasgos m\u00e1s indicativos de cada eneatipo.<\/p>\n El problema de la perspectiva negativa:<\/p>\n Se ha planteado que el Eneagrama parece resaltar las falencias de cada personalidad, puesto que sus conceptos centrales apuntan a aspectos negativos:\u00a0compulsiones<\/em>\u00a0yfijaciones<\/em>. El primero se relaciona con la tradici\u00f3n de los 8 pecados capitales (los que se redujeron a 7 despu\u00e9s de la Reforma Gregoriana), a los cuales se les agrega el\u00a0miedo<\/em>. No obstante, el trasfondo apunta a que son las 9\u00a0virtudes<\/em>\u00a0b\u00e1sicas, las que, al ser llevadas al exceso se transforman en\u00a0pasi\u00f3n<\/em>\u00a0(o \u201cenferman\u201d). Similarmente, las fijaciones se refieren a aquellas creencias (ideas santas<\/em>) que, inicialmente en la vida, pudieron servir para adaptarse al medio, pero que con el tiempo se volvieron r\u00edgidas y anacr\u00f3nicas. Entonces, lo que ofrece son claves que reflejan nuestra esencia\u00a0\u201cdormida\u201d<\/em>\u00a0y se\u00f1alar lo negativo sirve para sugerir desde donde enfocar el crecimiento.<\/p>\n Por otro lado, el Eneagrama es un sistema que no surgi\u00f3 de la observaci\u00f3n de pacientes y que resalta el estilo \u201cnormal\u201d de cada eneatipo. Por el contrario, dentro de la psicolog\u00eda, durante a\u00f1os, la tendencia general era a centrarse en lo patol\u00f3gico. Solo recientemente se nota un esfuerzo por describir \u2013 aun solo tentativamente – los \u201cestilos de personalidad\u201d, aunque m\u00e1s bien sindic\u00e1ndolos como pre-m\u00f3rbidos. Por su parte, el Eneagrama muestra los\u00a0niveles de desarrollo,<\/em>\u00a0donde se describen los rasgos m\u00e1s sobresalientes en tres estados de \u201csanidad\u201d dentro del continuum de salud mental: nivel malsano, nivel promedio y nivel sano (o evolucionado). As\u00ed, la persona vislumbra cuales son sus potencialidades, pero tambi\u00e9n evidencia su\u00a0sombra<\/em>, lo que contribuye a que pierda el miedo a conocer su interioridad, repercutiendo favorablemente en su auto-estima. Similarmente, las\u00a0direcciones de integraci\u00f3n<\/em>\u00a0y\u00a0desintegraci\u00f3n<\/em>\u00a0reflejan las tendencias mas t\u00edpicas cuando se siente, respectivamente, seguro versus bajo estr\u00e9s, \u00e1rea de estudio a la que se le esta otorgando gran atenci\u00f3n \u00faltimamente. Concluyendo, este modelo, a diferencia de otros, no es patologista y remarca los rasgos positivos. Finalmente, se conoce a los eneatipos por un n\u00famero y no por un nombre, justamente para evitar \u201cetiquetas\u201d peyorativas. Esta es una convenci\u00f3n muy \u00fatil, ya que en una sola palabra esta impl\u00edcita mucha informaci\u00f3n acerca del eneatipo.<\/p>\n El problema del origen de los eneatipos:<\/p>\n La cuesti\u00f3n del origen de los eneatipos entronca con la antinomia\u00a0nurtur-natur<\/em>, con la antigua controversia psico-filos\u00f3fica entre la\u00a0tabula rasa<\/em>\u00a0de los empiristas versus el innatismo de los idealistas, pol\u00e9mica a la que se han incorporado las neurociencias. Como los eneatipos son personalidades, primero hay que definir y delimitar el concepto dePersonalidad.<\/em>\u00a0Durante a\u00f1os se usaron los t\u00e9rminos\u00a0car\u00e1cter, temperamento y personalidad –\u00a0<\/em>incluso\u00a0tipo<\/em>\u00a0y\u00a0biotipo –<\/em>\u00a0en forma intercambiable, como sin\u00f3nimos. Hoy en d\u00eda se vive un renovado inter\u00e9s por estos tres grandes \u00e1mbitos en que se ha centrado el estudio del individuo, pero aunque se ha avanzado, persiste cierta confusi\u00f3n, sobre todo en el lenguaje cotidiano. Predomina la tendencia a reunificarlos y reducirlos bajo una supra dimensi\u00f3n \u00fanica que seria la Personalidad, la cual representar\u00eda la compleja interacci\u00f3n entre las influencias del temperamento y del car\u00e1cter (OMS, Eysenck, Millon y Davis, Kernberg).<\/p>\n La Personalidad ser\u00eda una compleja organizaci\u00f3n de caracter\u00edsticas psicol\u00f3gicas profundamente enraizadas que configuran una s\u00edntesis unitaria, un patr\u00f3n din\u00e1mico, intr\u00ednseco e idiosincr\u00e1sico de percibir, sentir, pensar y comportarse. El Temperamento ser\u00eda la parte innata de la personalidad, los rasgos gen\u00e9ticos, relativamente estables y consistentes, aunque modificable por el aprendizaje. Aporta la dimensi\u00f3n neurofisio-endocrina, la disposici\u00f3n reactiva. El Car\u00e1cter ser\u00eda la parte adquirida e internalizada, la m\u00e1s estable y volitiva, determinada por la interacci\u00f3n entre temperamento y experiencias. Aporta la dimensi\u00f3n interpersonal, social y moral. Como se dec\u00eda antes, la personalidad se realiza y concreta en la variedad de los caracteres. Entonces, la personalidad es resultante de una compleja matriz de variables, de una especie de modelo bifactorial, donde el primer factor seria lo innato y el segundo lo aprendido. Como no es posible efectuar una ponderaci\u00f3n relativa de dichos factores en casos particulares, otra forma de enfocar el problema es desde el estudio cient\u00edfico de las diferencias individuales, con lo que se entra al terreno de las taxonom\u00edas tipol\u00f3gicas.<\/p>\n El eneatipo, entendido como Personalidad, se corresponde con la teor\u00eda general de la Personalidad, pero referente al origen especifico de cada eneatipo es poco lo se que puede concluir. Casi no existen trabajos que sigan los lineamientos de la Psicolog\u00eda Diferencial y las escasas hip\u00f3tesis son reconocidamente especulativas. Se ha relacionado el tipo b\u00e1sico con cierta din\u00e1mica familiar particular y con algunas tempranas tendencias del estilo de car\u00e1cter. El proceso se iniciar\u00eda alrededor de los 3 a\u00f1os y culminar\u00eda aproximadamente al terminar la pubertad. Por tanto, aunque se sabe que es multicausado, su origen es a\u00fan un misterio.<\/p>\n La cuesti\u00f3n del temperamento:<\/p>\n En t\u00e9rminos generales, en la psicolog\u00eda se ha prestado escasa atenci\u00f3n a las predisposiciones gen\u00e9ticas y s\u00f3lo recientemente \u2013 en la\u00a0d\u00e9cada del cerebro<\/em>\u00a0y al auge de las neurociencias – se ha vuelto a investigar sobre el temperamento. Una de las tipolog\u00edas que han renacido es la de los cuatro temperamentos cl\u00e1sicos de la doctrina humoral hipocr\u00e1tica-gal\u00e9nica (La Profec\u00eda de Galeno<\/em>\u00a0es el t\u00edtulo de uno de los libros de Kagan). Como disposici\u00f3n reactiva emocional, el temperamento es muy relevante puesto que influye en la sensaci\u00f3n subjetiva del grado de seguridad que el ni\u00f1o siente que necesita. La tendencia a un cierto estado an\u00edmico – hipert\u00edmico, dist\u00edmico, hipot\u00edmico, ciclot\u00edmico, ap\u00e1tico, alexit\u00edmico – afectar\u00e1 la perspectiva desde donde va a percibir el mundo que lo rodea. Fuera de las relaciones objetales y de otras variables ambientales, el temperamento influir\u00e1 en los mecanismo de defensa que desarrolle y en el tipo de personalidad que estructure. Aunque ni los factores biol\u00f3gicos ni las experiencias tempranas son deterministas, s\u00ed conforman en conjunto una estructura sustancial relativamente fija que organiza.<\/p>\n Si bien lo que se entiende por\u00a0esencia<\/em>\u00a0– presente al inicio de la vida y permaneciendo siempre en el fondo – se puede entender como predisposici\u00f3n del temperamento, las falencias del Eneagrama en incorporar el \u00e1mbito neurosifiol\u00f3gico y, particularmente el del temperamento, son enormes. No obstante, \u00faltimamente se han producido algunos avances. En general, en el estudio de ciertas variables biol\u00f3gicas, como las neuroendocrinas, puede ser de ayuda el Eneagrama de los\u00a0Tipos Humanos Esenciales<\/em>. Por otra parte, hay intentos por relacionar los tres grandes neurotransmisores (serotonina, dopamina y norepinefrina) con los tres centros y con los eneatipos, sugiri\u00e9ndose la proporci\u00f3n presente en cada uno de ellos. Por otro lado, se ha observado que las personas pertenecientes a un mismo tipo tienden a compartir ciertos rasgos f\u00edsicos, lo que apuntar\u00eda a factores constitucionales. Sin embargo, se ha reconocido que los esfuerzos por correlacionar los rasgos espec\u00edficos en la infancia con los temperamentos cl\u00e1sicos han sido infructuosos hasta ahora. Al logro de este objetivo puede ayudar el an\u00e1lisis de laspasiones<\/em>\u00a0y el profundizar en las caracter\u00edsticas de la\u00a0esencia<\/em>\u00a0(siguiendo al sufismo, laspreocupaciones<\/em>\u00a0de cada eneatipo son mensajes indirectos de los aspectos perdidos de laesencia<\/em>). Dicho logro ser\u00eda muy importante para que los padres reconociesen y aceptasen las diferencias entre sus hijos. Por \u00faltimo, en los trastornos de personalidad, los psicof\u00e1rmacos podr\u00edan regular el factor an\u00edmico, lo que posiblemente redundar\u00eda en el uso de menos defensas y m\u00e1s maduras, influyendo a la larga en las rutas neuronales.<\/p>\n Comentarios Finales:<\/strong><\/p>\n El Eneagrama de la Personalidad es un modelo taxon\u00f3mico hol\u00edstico, sist\u00e9mico, dial\u00e9ctico, din\u00e1mico, introspectivo, no patologista (aunque incorpora los trastornos sindrom\u00e1ticos y de personalidad), que incluye en su teor\u00eda la relatividad de la percepci\u00f3n y una perspectiva espiritual. Como instrumento de auto-conocimiento y crecimiento personal, facilita itinerarios de crecimiento, tanto en el plano psicol\u00f3gico-existencial, como en el espiritual. Pero no s\u00f3lo es relevante para dichos \u00e1mbitos, sino que tambi\u00e9n lo es para la filos\u00f3fica, como en la pol\u00e9mica relaci\u00f3n mente-cuerpo. En el fondo, es una teor\u00eda y una metodolog\u00eda combinable y compatible con otras. Se trata de un enfoque de data relativamente reciente, que se encuentra en continua evoluci\u00f3n; ser\u00eda como un esqueleto al que se le han ido incorporando conocimientos desde distintas \u00e1reas y que sin duda seguir\u00e1 progresando gracias a aportes provenientes de correlaciones con otros sistemas, de nuevos campos de investigaci\u00f3n, especialmente en las neurociencias, etc. Por lo tanto, si bien existen a\u00fan enormes carencias, el mismo sistema muestra los caminos por donde proseguir avanzando hacia una teor\u00eda m\u00e1s general y m\u00e1s coherente que otras macroteor\u00edas.<\/p>\n Las mayores falencias se encuentran en la escasez de investigaciones y en el descuido de variables tan significativas como las biol\u00f3gicas y las ambientales (m\u00e1s all\u00e1 de las relaciones objetales). En efecto, si los estudios relativos el \u00e1rea biol\u00f3gica en general son escasos, los son m\u00e1s a\u00fan en el \u00e1rea del temperamento y de otros factores neurofisiol\u00f3gicas. Por otra parte, se le ha prestado casi nula atenci\u00f3n a un t\u00f3pico que hoy se considera fundamental, como lo es la teor\u00eda evolucionista. Tampoco ha despertado mayor inter\u00e9s su aplicaci\u00f3n al campo de la sexolog\u00eda, la homosexualidad, la psicolog\u00eda de g\u00e9nero y la etaria, etc. Finalmente, aunque el Eneagrama de las Relaciones Interpersonales incorpora elementos de la Teor\u00eda General de los Sistemas, empero no incluye elementos ambientales de otra \u00edndole como los socio-culturales religiosos ni los econ\u00f3micos.<\/p>\n Personalmente, el Eneagrama me ha sido de mucha utilidad, tanto en mi vida personal como en mi rol de terapeuta. Entrega otros lentes con los que mirar al ser humano dentro de los distintos subsistemas a los que pertenece y observar el tipo de relaciones que establece con los dem\u00e1s, ampliando la visi\u00f3n acerca de lo que se puede considerar \u201cnormal\u201d o patol\u00f3gico. Si en el plano te\u00f3rico es dable discutir la validez de este enfoque, el escepticismo no cabe en el plano terap\u00e9utico; por mucho que se lo descalifique,\u00a0epur si move<\/em>\u00a0como dir\u00eda Galileo. Efectivamente, como herramienta terap\u00e9utica es indudablemente muy efectivo. La recopilaci\u00f3n de informaci\u00f3n es mucho m\u00e1s r\u00e1pida, el \u201cdiagn\u00f3stico\u201d y la \u201cetiolog\u00eda\u201d\u00a0 son m\u00e1s precisos y, el hecho de compartir el mismo paradigma con el paciente, hace que las terapias sean m\u00e1s cortas y fruct\u00edferas. Se podr\u00eda se\u00f1alar que habr\u00eda una contradicci\u00f3n entre insistir en los beneficios terap\u00e9uticos de este modelo y afirmar, al mismo tiempo, que el\u00a0tipo b\u00e1sico<\/em>\u00a0no cambia. En este estricto sentido, ciertamente la gente no cambia, pero s\u00ed evoluciona (o mejora, como preferir\u00edan decir otros).<\/p>\n Por otra parte, la terapia tiene un efecto expansivo, ya que cuando\u00a0crece<\/em>\u00a0un miembro de la familia, inevitablemente se modificar\u00e1 el sistema familiar; similarmente, se \u201cexpande\u201d a las amistades y a otras redes sociales, como se puede comprobar repetidamente. Asimismo, la persona aplica sus nuevos conocimientos a otras \u00e1reas de su vida (p.e. relaci\u00f3n de pareja, laboral). Facilita el re\u00edrse de uno mismo y re\u00edrse con el paciente, no tomarse tan en serio, lo que resulta muy terap\u00e9utico (tambi\u00e9n para el terapeuta). Al reconocer el eneatipo del terapeuta, el paciente se va a sentir dentro de una relaci\u00f3n m\u00e1s paralela, lo que redundar\u00e1 en el rapport. Una ventaja no menor es que es entretenido. Frente al miedo al encasillamiento, suelo explicar que es un mapa aproximativo muy general, que s\u00f3lo orienta respecto a algunas coordenadas, como que vive en Sudam\u00e9rica, en Chile, en Santiago y, con suerte, sugerir\u00e1 en cu\u00e1l comuna. Que no se preocupen, que jam\u00e1s delatar\u00e1 la direcci\u00f3n exacta.<\/p>\n Sin embargo, a pesar de las ventajas mencionadas y de lo auspicioso que parece el panorama a futuro, los expertos en el Eneagrama ya no se encuentra como en el per\u00edodo inicial cuando, con la profusi\u00f3n de publicaciones, se originaron expectativas un tanto irracionales, de un exuberante optimismo. A medida que se fue profundizando, fue surgiendo un cierto escepticismo junto a un miedo al fanatismo y al dogmatismo. Ahora ya no se lo insin\u00faa como una potencial panacea universal para la psicolog\u00eda. No se sugiere que se pueda llegar a elaborar LA tipolog\u00eda basada en LA teor\u00eda de la Personalidad y de las Diferencias Individuales. Incluso, como dentro de todo \u00e1mbito de estudio, hoy existen distintas \u201cescuelas\u201d eneagram\u00e1ticas. Tampoco se sostiene que, como terapia, sea beneficiosa ni en el mismo grado ni para cualquier persona o relaci\u00f3n, tal como ha quedado explicitado en algunos trabajos que publican testimonios de pacientes. M\u00e1s bien, ser\u00eda un marco te\u00f3rico que propone distintas puertas por donde adentrarse, al mismo tiempo, en las problem\u00e1ticas humanas; que ilumina un amplio campo de factores que se vislumbran como prometedores. No obstante, las principales cr\u00edticas efectuadas desde dentro del sistema apuntan, particularmente, a que los intentos epistemol\u00f3gicos son casi nulos y que la atenci\u00f3n se ha centrado predominantemente en sus resultados y m\u00e9todos.<\/p>\n APENDICE:<\/strong><\/p>\n Breve descripci\u00f3n de los tres centros y sus correlaciones:<\/p>\n Centro del sentir<\/em>\u00a0(2, 3 y 4): esta triada se correlaciona con el \u00e1rea afectiva, con el cerebro mam\u00edfero o sistema l\u00edmbico, con el instinto social, con tendencias histeroides y con la inteligencia emocional (inter e intrapersonal). Se trata de la\u00a0familia de la vanidad<\/em>, con su problem\u00e1tica de inautenticidad. Ven la vida como donde se establecen las relaciones afectivas, por lo que est\u00e1n m\u00e1s centrados en el pasado. Suelen tener problemas de autoestima y conflictivas en sus relaciones interpersonales; buscan atenci\u00f3n y amor; se sienten dominados por la emoci\u00f3n de verg\u00fcenza y por un anhelo carencial melanc\u00f3lico.<\/p>\n Centro del pensar<\/em>\u00a0(5, 6 y 7): esta triada se correlaciona con el \u00e1rea cognitiva, con el cerebro neomam\u00edfero o neocorteza, con el instinto de auto-preservaci\u00f3n, con tendencias esquizoides y con la inteligencia intelectual. Se trata de la\u00a0familia del miedo<\/em>, con presencia de angustia inhibidora. Ven la vida como un puzzle o un enigma a resolver, por lo que est\u00e1n m\u00e1s centrados en el futuro. Suelen tener problemas de desconfianza, desorientaci\u00f3n y con el hacer; buscan conocimientos y seguridad; se sienten dominados por la emoci\u00f3n del miedo y de la ansiedad.<\/p>\n Centro instintiva-motora<\/em>\u00a0(8, 9 y 1): esta triada se correlaciona con el \u00e1rea f\u00edsico-corporal, con el cerebro reptiliano o primitivo, con el instinto sexual, con tendencias r\u00edgidas y antiintraceptivas; y, con la inteligencia visceral. Se trata de la\u00a0familia de la pereza<\/em>, la que ha perdido contacto con su propia interioridad. Ven la vida como una selva donde hay que tratar de sobrevivir, por lo que est\u00e1n m\u00e1s centrados en el presente. Suelen tener problemas con los l\u00edmites respecto a los dem\u00e1s y con el control; buscan poder y autonom\u00eda; se sienten dominados por la emoci\u00f3n de la rabia y por tendencias impulsivas.<\/p>\n Triadas del Estilo Social:<\/p>\n Tipos Sociales<\/em>\u00a0(1, 2 y 6): tienden a acercarse a los dem\u00e1s en forma complaciente o sumisa a su Superyo. Buscan apoyo y afecto. Tienen problemas de confianza en si mismos y de dependencia. Sufren conflictos con las figuras de autoridad. Suelen ser culposos y r\u00edgidos. Problem\u00e1ticas relativas al uso del centro mental, el menos desarrollado o el m\u00e1s inhibido. Tendencias cercanas a los tipos emocionales y al instinto social.<\/p>\n Tipos Retirados<\/em>\u00a0(4, 5 y 9): tienden a apartarse de los dem\u00e1s en forma resignada. Buscan libertad interior. Tienen problemas de confianza en los dem\u00e1s, no creen que los otros sean capaces de apoyar. Sufren conflictos tanto con las figuras nutrientes como con las de autoridad. Suelen ser orales y depresivos. Problem\u00e1ticas relativas al uso del centro instintivo-motor, el menos desarrollado o el m\u00e1s inhibido. Tendencias cercanas a los tipos mentales y al instinto de auto-preservaci\u00f3n.<\/p>\n Tipos Combativos<\/em>\u00a0(3, 7 y 8): tienden a enfrentar asertivamente a los dem\u00e1s en forma confrontacional. Buscan obtener recursos para sobrevivir. Tienen problemas de confianza en el amor de los otros. Sufren conflictos con las figuras nutrientes. Suelen ser histeroides, impulsivos y agresivos. Problem\u00e1ticas relativas al uso del centro emocional, el menos desarrollado o el m\u00e1s inhibido. Tendencias cercanas a los tipos viscerales y al instinto sexual.<\/p>\n Triadas del Estilo Afectivo:<\/p>\n Tipos Frustrados<\/em>\u00a0(1, 4 y 7): predomina la sensaci\u00f3n de un ego hambriento, especialmente en relaci\u00f3n con su necesidad b\u00e1sica existencial (autonom\u00eda, afecto o seguridad respectivamente). En la infancia sintieron que sus necesidades no fueron adecuadamente satisfechas, se sintieron frustrados y quedaron con una orientaci\u00f3n negativa hacia, respectivamente, las figuras de autoridad, las nutrientes o hacia ambas a la vez. Tienden a subutilizar su estilo de inteligencia. Suelen tener un autoconcepto de pseudoinferioridad y a guiarse por c\u00e1nones externos. Esperan obtener receptivamente aquello que creen necesitar, creen que si cumplen con las normas, el mundo les va a dar lo que tanto ans\u00edan. Cercanos a los tipos emocionales y al instinto social.<\/p>\n Tipos Rechazados<\/em>\u00a0(2, 5 y 8): predomina la sensaci\u00f3n de un ego inseguro, especialmente respecto de su necesidad b\u00e1sica existencial (afecto, orientaci\u00f3n o autonom\u00eda respectivamente). En la infancia sintieron que no calzaban en su medio, que no ten\u00edan un nicho donde satisfacer sus necesidades, se sintieron rechazados y quedaron con una orientaci\u00f3n ambivalente, respectivamente, hacia las figuras de autoridad, las nutrientes o hacia ambas a la vez. Tienden a sobreutilizar su estilo de inteligencia. Su autoconcepto es de pseudo-superioridad y se gu\u00edan por su propio orden interno. Buscan activamente el logro de sus objetivos vitales; piensan que si tienen en sus manos las riendas de su vida, van a conseguir las metas que creen necesitar. Cercanos a los tipos mentales y al instinto sexual.<\/p>\n Tipos Apegados<\/em>\u00a0(3, 6 y 9): predomina la sensaci\u00f3n de un ego elusivo, pero rob\u00f3tico ante su necesidad existencial b\u00e1sica (afecto, seguridad o autonom\u00eda respectivamente). En la infancia sintieron que les reforzaron demasiado su necesidad existencial b\u00e1sica, se apegaron r\u00edgidamente a ella y quedaron con una orientaci\u00f3n positiva hacia, respectivamente, las figuras de autoridad, las nutrientes o hacia ambas a la vez. Tienden a reprimir su propio estilo de inteligencia, la bloquearon o se desconectaron de ella. Su autoconcepto es de pseudoadaptado y se gu\u00edan inconscientemente por un orden pseudo arm\u00f3nico entre lo interno y lo externo. Tratan de conciliar su yo con aquello con lo que se identificaron positivamente; creen que si se aferran a ello van a lograr una imagen estable de si. Cercanos a los tipos viscerales y al instinto de auto-preservaci\u00f3n.<\/p>\n Triadas del Estilo Defensivo (o Grupos Arm\u00f3nicos):<\/p>\n Tipos Positivos<\/em>\u00a0(2, 7 y 9): ante las crisis tienden a realizar una connotaci\u00f3n optimista de la situaci\u00f3n. Como predomina un temperamento sensible a la frustraci\u00f3n, aprendieron a reprimir lo negativo y a usar maniobras escapistas ante el dolor. Suelen ser evitativos. Temen tomar contacto con las sombras de su interioridad y tienen problemas en identificar sus necesidades. Cercanos a los tipos emocionales y al instinto social.<\/p>\n Tipos Competentes<\/em>\u00a0(1, 3 y 5): ante las crisis tienden a ponerse l\u00f3gicos y objetivos para superar la situaci\u00f3n. Predomina un temperamento inhibido y en su sistema familiar aprendieron a encontrar soluciones. Suelen ser auto-controlados. Temen contactarse con el dolor de sus vidas y tienen problemas con como enfrentar las normas. Cercanos a los tipos mentales y al instinto de auto-preservaci\u00f3n.<\/p>\n Tipos Reactivos<\/em>\u00a0(4, 6 y 8): ante las crisis tienden a expresar sus emociones negativas buscando una reacci\u00f3n en los dem\u00e1s y as\u00ed sentir que tienen el control. Predomina un temperamento hiperest\u00e9sico y suelen explotar ante las frustraciones. Tienden a ser emotivamente intensos. Temen perder el control de sus afectos y sufren con sus sentimientos contradictorios. Cercanos a los tipos viscerales y al instinto sexual.<\/p>\n Como la bibliograf\u00eda general y la espec\u00edfica acerca del Eneagrama es tan amplia, no se incluye ac\u00e1, pero la pueden obtener en:<\/p>\n