{"id":252,"date":"2010-06-16T13:09:29","date_gmt":"2010-06-16T17:09:29","guid":{"rendered":"http:\/\/ceppas.cl\/?p=252"},"modified":"2010-06-16T13:09:29","modified_gmt":"2010-06-16T17:09:29","slug":"el-sexo-en-la-edad-media","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceppas.cl\/centroclinico\/el-sexo-en-la-edad-media\/","title":{"rendered":"El Sexo en la Edad Media"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tAl inicio de la Alta Edad Media (entre el s.V al s.IX), la Iglesia recoge lo que quedaba del Imperio Romano, acumula tierras y aglutina a la gente, convirti\u00e9ndose en un pilar fundamental para cualquier estado o sociedad, sea este cristiano, jud\u00edo o musulm\u00e1n. En este per\u00edodo el Cristianismo llega a consolidar su poder a tal grado, que\u00a0<strong>la teolog\u00eda se hace equiparable a la ley civil<\/strong>\u00a0y fue tal su nivel de implicaci\u00f3n, que osaban explicar desde fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos, pasando por procesos evolutivos, enfermedades con sus respectivos tratamientos hasta invadir los espacios m\u00e1s privados como las relaciones familiares y sexuales. Los cl\u00e9rigos pasaron a ser los consejeros espirituales y morales, siendo los \u00fanicos capaces de marcar la diferencia entre el Bien y el Mal.<\/p>\n<p>Inicialmente, su principal objetivo fue erradicar ciertas costumbres provenientes de los b\u00e1rbaros quienes, entre otras pr\u00e1cticas, no hab\u00edan constituido un matrimonio legal, uni\u00e9ndose y separ\u00e1ndose libremente, aceptaban el concubinato, adulterio e incluso incesto (con primas, hermanas o sobrinas). Con miras a alcanzar sus metas y reafirmarse, la Iglesia declara al\u00a0<strong>instinto sexual como demon\u00edaco<\/strong>\u00a0sembrando el camino para la Santa Inquisici\u00f3n (la que, junto a las Cruzadas fueron usadas como herramientas de conversi\u00f3n), en tanto que la amenaza del juicio divino y de la excomuni\u00f3n, serv\u00edan de coto para mantener a la gente relativamente alejada de la intrincada lista de pecados.<\/p>\n<p>La sexualidad, entonces, pasa a considerarse como algo sucio, vergonzoso y digno solo de\u00a0<a href=\"http:\/\/www.monografias.com\/trabajos11\/grupo\/grupo.shtml\">grupos<\/a>\u00a0de baja cala\u00f1a. Consecuentemente, hab\u00eda que combatir la lujuria como fuese, as\u00ed que, por ejemplo, un tratado medieval recomendaba como ant\u00eddoto meter un dedo en agua hirviendo o caminar desnudo por un campo de ortigas. Sin embargo,\u00a0<strong>la propia autoridad eclesi\u00e1stica ca\u00eda en conductas \u201cpecaminosas\u201d,<\/strong>\u00a0tal como el Papa Le\u00f3n VII, quien muri\u00f3 fornicando con una mujer ad\u00faltera en el 939; o el Papa Clemente II en 1046, que cobraba impuestos a las prostitutas a\u00fan despu\u00e9s de muertas, consistente en ceder la mitad de su herencia a la Iglesia; o el Papa Juan XII que fue asesinado en 1334 por un marido celoso que lo encontr\u00f3 con su mujer.<\/p>\n<p>Por otro lado, la Iglesia asienta\u00a0<strong>al matrimonio<\/strong>\u00a0como LA instituci\u00f3n que conducir\u00eda al orden social deseado, mientras que al mismo tiempo refutaban h\u00e1bitos \u201ccontraproducentes\u201d articulando una serie de principios que, supuestamente, corroboraban las teor\u00edas divinas acerca de la pareja y la sexualidad: homosexualidad, pr\u00e1cticas sexuales efectuadas fuera del matrimonio, infidelidad y p\u00e9rdida de la virginidad. As\u00ed, refrenda el matrimonio mon\u00f3gamo, donde cada c\u00f3nyuge ten\u00eda funciones y cotas diferentes &#8211; la privada para las mujeres y la p\u00fablica para los hombres. Los varones deb\u00edan mantener a la familia y las esposas cuidar de la familia y de la casa, asegurando la armon\u00eda de la convivencia. Los tratados de la \u00e9poca recalcaban que el coito solo se deb\u00eda realizar con fines reproductivos, evitando el placer. Por tanto, casi toda la Edad Media se caracteriz\u00f3 por una lucha enconada contra la sexualidad en todas sus manifestaciones, ya fueran normales o anormales.<\/p>\n<p>Durante la Edad Media y hasta el s.XVI, los\u00a0<strong>matrimonios eran alianzas por conveniencia,<\/strong>\u00a0no se concertaba bas\u00e1ndose en el amor, sino que los casamientos sellaban acuerdos que ten\u00edan como objetivo garantizar el linaje, mantener el patrimonio familiar y estrechar los lazos econ\u00f3micos. Pero, paulatinamente, fueron dej\u00e1ndose de lado dichos acuerdos basados en intereses econ\u00f3micos y sociales, pasando a ser el afecto entre los contrayentes un aspecto importante a considerar.\u00a0<sup>[]<\/sup>En efecto, el\u00a0<strong>amor rom\u00e1ntico<\/strong>fue reemplazando los tratos matrimoniales entre las familias, especialmente en la poblaci\u00f3n con menores recursos que defender.<\/p>\n<p>El modelo de amor rom\u00e1ntico que prevalece hoy en d\u00eda en nuestra sociedad occidental procede, entonces, de la Edad Media y su surgimiento se ha asociado a las transformaciones sociales que dieron lugar al\u00a0<strong>nacimiento de la intimidad<\/strong>, a cierto grado de liberaci\u00f3n de la mujer, a la relativa superaci\u00f3n de las barreras morales o convencionales y a la literatura medieval, cuna de la novela, donde uno de los temas preferidos fue el llamado\u00a0<strong>amor cort\u00e9s<\/strong>\u00a0que surge en el s.XI en la regi\u00f3n francesa de la Provenza y que se generaliz\u00f3 en los s.XII y XIII. Este tipo de amor se caracterizaba por desarrollarse fuera del v\u00ednculo conyugal, ser plat\u00f3nico, desligado de la procreaci\u00f3n y secreto. Consist\u00eda en una concepci\u00f3n m\u00edstica del amor, expres\u00e1ndolo en forma noble y caballeresca, donde la mujer era elevada a una imagen m\u00edtica torn\u00e1ndola inaccesible, el var\u00f3n le rend\u00eda culto y se empe\u00f1aba en ser merecedor de su dama; en el fondo, era s\u00f3lo un juego l\u00fadico de la aristocracia sin ninguna incidencia en la elecci\u00f3n del c\u00f3nyuge. El amor cortesano s\u00f3lo pod\u00eda sobrevivir fuera del matrimonio, apartado de la rutina diaria y muy pronto encontr\u00f3 la oposici\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n<p>Aunque los aspectos amorosos y sexuales estaban claramente obstaculizados por el peso de la religi\u00f3n y el temor a la condenado eterna, una cosa era la teor\u00eda y otra la pr\u00e1ctica. La sexualidad, el amor y las relaciones de pareja no fueron vividos de la misma manera a lo largo de los diez siglos que dur\u00f3 la Edad Media, ni las doctrinas asc\u00e9ticas operaron por igual en las distintas capas sociales o esferas intelectuales; origin\u00e1ndose\u00a0<strong>pr\u00e1cticas amorosas muy diversas.<\/strong>\u00a0El contexto o las circunstancias son las que determinaban el c\u00f3mo, el cu\u00e1ndo y el con qui\u00e9n. A pesar de la fuerza de las creencias religiosas y del gran poder de las leyes jur\u00eddicas y eclesi\u00e1sticas, durante el Medioevo hubo\u00a0<strong>cierta promiscuidad<\/strong>\u00a0y el sexo impregnaba muchas actividades de la vida cotidiana, a modo de v\u00e1lvula de escape, de desahogo ante una existencia muy corta y sin comodidades, sometida a continuas guerras, hambre y epidemias. Por otra parte, las personas m\u00e1s cultas o de clases m\u00e1s privilegiadas, sol\u00edan hacer caso omiso de las prescripciones teol\u00f3gicas en virtud de su ate\u00edsmo, mientras que los que ten\u00edan menos educaci\u00f3n se somet\u00edan a la autoridad del clero.<\/p>\n<p>Asimismo, la idealizaci\u00f3n de la mujer, que se hab\u00eda originado en la Baja Edad Media, no era la misma en todos los estratos sociales y culturales. El Cristianismo hab\u00eda cambiado la<strong>imagen de la mujer<\/strong>\u00a0como simple objeto sexual en la Temprana Antiguedad, a ser admirada e incluso idealizada (aunque en la Biblia secreta de Santo Tom\u00e1s dice que \u00abMar\u00eda debe ser excluida por ser mujer, no merecedora de la Vida\u00bb); no obstante, la circunscribe a su rol de mujer-madre, santificando sus atributos maternales, nurturantes, de cuidado y de expresividad de sentimientos positivos.<\/p>\n<p>Los\u00a0<strong>Indoeuropeos<\/strong>\u00a0hab\u00edan influido en el proceso de modelar los roles masculinos y femeninos. Estos pueblos ganaderos eran peleadores, guerreros, basando su econom\u00eda en la fuerza, dominaci\u00f3n, violencia y machismo. Las mujeres eran casi esclavas, marginadas de la educaci\u00f3n, de las esferas de decisi\u00f3n y hasta sujetas a ritos de violaci\u00f3n sexual, aunque al mismo tiempo, se ten\u00eda especial cuidado en mantener la \u201cvirtud\u201d de la mujer mediante el\u00a0<strong>cintur\u00f3n de castidad<\/strong>, invento procedente de Oriente que databa de la Europa del s.XII, para garantizar la fidelidad en las continuas y largas ausencias del marido. Aunque ni los jud\u00edos ni los musulmanes sufrieron tanta presi\u00f3n como los cristianos en la reglamentaci\u00f3n del matrimonio y las relaciones carnales, en todos los casos hicieron del matrimonio una dominaci\u00f3n mucho mayor del hombre respecto a la mujer, situ\u00e1ndola en una\u00a0<strong>posici\u00f3n de inferioridad\u00a0<\/strong>y consider\u00e1ndola poco m\u00e1s que una esclava del var\u00f3n, e incluso en el concilio de Mac\u00f3n se lleg\u00f3 a debatir si ten\u00eda o no alma.<\/p>\n<p>Por otro lado, el\u00a0<strong>islamismo<\/strong>\u00a0tambi\u00e9n reprimi\u00f3 ferozmente a las mujeres, como lo contin\u00faa haciendo hasta nuestros d\u00edas. En el a\u00f1o 711 los \u00e1rabes invadieron la Pen\u00ednsula espa\u00f1ola y la mayor\u00eda de sus habitantes se convirtieron al Islam, religi\u00f3n que, si bien toleraba el placer sexual, relegaba de nuevo a la mujer a vivir para el hombre, a procurarle satisfacci\u00f3n y cuidar de sus hijos. M\u00e1s a\u00fan: se llegaba incluso a considerarla como un instrumento de servidumbre o un simple vegetal. Averroes lo expresa as\u00ed: \u00ab<em>No se ve entre nosotros mujer alguna dotada de virtudes morales; su vida transcurre como la de las plantas, al cuidado de los maridos<\/em>.\u00bb Como algunas se rebelaban recurriendo al adulterio, se impuso como dr\u00e1stico remedio la\u00a0<strong>extirpaci\u00f3n del cl\u00edtoris<\/strong>\u00a0(esta pr\u00e1ctica se sigue realizando en la actualidad en algunos pa\u00edses isl\u00e1micos cuando la mujer cumple nueve a\u00f1os). Si en el s. XI se relajaron las costumbres y la sociedad espa\u00f1ola se torn\u00f3 m\u00e1s tolerante y permisiva, con la ca\u00edda del califato, los ber\u00e9beres reimpusieron una estricta moral y una intensa vigilancia que evitara todo contacto entre hombres y mujeres que predispusiese a la \u00abfornicaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Con el paso de los siglos, las r\u00edgidas prohibiciones en materia sexual a toda la sociedad, se fueron relajando en el caso de los hombres,\u00a0<strong>cayendo solamente sobre la mujer la responsabilidad de castidad,<\/strong>\u00a0\u00fanica forma de estar seguro de la paternidad. En tanto que ellos s\u00ed pod\u00edan disfrutar del sexo, si ellas lo hac\u00edan se las discriminaba y se las acusaba de viciosas. Los mayores castigos y penitencias por el adulterio femenino vienen a corroborar el doble criterio reinante y, adem\u00e1s, el marido se va convirtiendo, imperceptiblemente, en el garante del cuerpo de su mujer, aumentando m\u00e1s aun el control que ten\u00eda sobre ella.\t\t<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al inicio de la Alta Edad Media (entre el s.V al s.IX), la Iglesia recoge lo que quedaba del Imperio Romano, acumula tierras y aglutina a la gente, convirti\u00e9ndose en un pilar fundamental para cualquier estado o sociedad, sea este cristiano, jud\u00edo o musulm\u00e1n. 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