{"id":200,"date":"2010-04-28T17:13:24","date_gmt":"2010-04-28T21:13:24","guid":{"rendered":"http:\/\/ceppas.cl\/?p=200"},"modified":"2010-04-28T17:13:24","modified_gmt":"2010-04-28T21:13:24","slug":"cambios-en-la-familia-y-la-pareja-en-las-ultimas-decadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceppas.cl\/centroclinico\/cambios-en-la-familia-y-la-pareja-en-las-ultimas-decadas\/","title":{"rendered":"Cambios en la Familia y la Pareja en las \u00faltimas d\u00e9cadas"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\tLas relaciones interpersonales en general sufrieron, en un tiempo relativamente breve, una ruptura sustancial en la forma en que se conciben y se afrontan; construy\u00e9ndoselas actualmente bajo condiciones objetivas y subjetivas muy diferentes a las de anta\u00f1o. Es as\u00ed como la familia, en particular, ha experimentado &#8211; en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas &#8211; gran parte de las transformaciones que tuvieron lugar a lo largo de todo el siglo pasado (Cyrulnik) y los cambios contin\u00faan sucedi\u00e9ndose hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<p>Desde mediados del siglo pasado se fue produciendo un vaciamiento de sentido de muchas de las instituciones m\u00e1s tradicionales de la sociedad, entre las que la familia no fue precisamente una excepci\u00f3n. En efecto, como construcci\u00f3n hist\u00f3rico-social y como sistema humano abierto, se fue\u00a0<strong>desinstitucionalizando\u00a0<\/strong>y fue perdiendo sus funciones como unidad econ\u00f3mico-educativa as\u00ed como de fuente de asistencia. En \u00e9pocas anteriores, ya se hab\u00eda instaurado totalmente el\u00a0<strong>matrimonio por amor<\/strong>, descart\u00e1ndose otros motivos para casarse; la sexualidad hab\u00eda pasado de ser instrumental a ser una\u00a0<strong>sexualidad afectiva<\/strong>; y, el\u00a0<strong>placer sexual se hab\u00eda disociado de la reproducci\u00f3n<\/strong>\u00a0gracias a la p\u00edldora anticonceptiva.<\/p>\n<p>Por otro lado, la\u00a0<strong>informalidad general<\/strong>\u00a0de la vida social se fue extendiendo tambi\u00e9n al interior de las familias y parejas, consideradas como aquellas construcciones en las que organizamos nuestro mundo de vida m\u00e1s inmediato. Los controles sociales externos se fueron desgastando y\u00a0<strong>las normas prescritas se hicieron menos efectivas.<\/strong>\u00a0Las interacciones afectivas y sexuales, as\u00ed como los modos de convivencia, se fueron estableciendo relativamente al margen de los modelos dictados por instancias o circunstancias externas y, simult\u00e1neamente, se fueron desmitificando los ritos familiares.<\/p>\n<p>Las relaciones sociales pasan a ser mucho m\u00e1s amplias y flexibles que antes; la gente se mueve ahora en muchos \u00e1mbitos diferentes al mismo tiempo, por lo que forzosamente solo puede implicar parte de su actividad y personalidad en cada uno de ellos. Por su parte, la sensaci\u00f3n de urgencia de mantenerse comunicado con otros va dificultando la perdurabilidad de los v\u00ednculos. En consecuencia, los lazos interpersonales se fueron limitando, origin\u00e1ndose las tan mentadas\u00a0<strong>interacciones fragmentadas, masificadas e impersonales.\u00a0<\/strong>En cambio,<strong>\u00a0<\/strong>la familia se ha ido encogiendo, repleg\u00e1ndose sobre la pareja y, en segundo lugar, sobre los hijos.<\/p>\n<p>Entre los cambios en las\u00a0<strong>tendencias socio-culturales y demogr\u00e1ficas<\/strong>\u00a0cabe destacar los siguientes: iniciaci\u00f3n sexual a menor edad; disminuci\u00f3n del tab\u00fa de la virginidad y de la condena social a la madre soltera (la paternidad se ha disociado del matrimonio); aumento de las relaciones pre-matrimoniales y las convivencias a prueba antes de casarse (la sexualidad se ha disociado de las uniones legales), de los embarazos precoses y de la edad al casarse; menor n\u00famero de matrimonios; postergaci\u00f3n de la maternidad; decrecimiento del n\u00famero de hijos por familia; menor presi\u00f3n sobre la perdurabilidad de la pareja; mayor permisividad social ante las separaciones; menor rechazo social ante el divorcio; flexibilizaci\u00f3n de las leyes del divorcio; significativo incremento de las convivencias no legalizadas a edad tard\u00eda, de las familias uniparentales y, especialmente, de las tazas de divorcio.<\/p>\n<p>Una de las modificaciones socio-psicol\u00f3gicas que parecen haber tendido mayor relevancia es el proceso de\u00a0<strong>individuaci\u00f3n<\/strong>, el<strong>\u00a0<\/strong>que ha sido interpretado como la extenci\u00f3n del ideal de libertad desde la esfera p\u00fablica al orden dom\u00e9stico, especialmente a la familia y a la pareja. Actualmente, en esta sociedad en que predomina el individuo, se tienen m\u00e1rgenes de libertad y opciones mucho m\u00e1s amplios, de modo tal que cada uno pueda erigir a su modo su propia historia familiar, donde es factible formular y reformular permanentemente la identidad. Efectivamente, hoy en d\u00eda a las personas les es posible autogestionar sus oportunidades, efectuar gran n\u00famero de elecciones vitales para ir confeccionando su biograf\u00eda, re-construir-se y cambiar, por ejemplo, de nacionalidad,\u00a0aspecto f\u00edsico, ocupaci\u00f3n y hasta de g\u00e9nero; pueden elegir vivir solos o en pareja, de manera ortodoxa o heterodoxa, tener o no tener descendencia, etc. Es lo que Beck denomina la \u00ab<strong>libertad biogr\u00e1fica<\/strong>\u00ab, cuyo angustioso costo ser\u00eda hacerse responsable de su propia suerte, sin poder delegarla \u2013 como anta\u00f1o &#8211; en instituciones, clases sociales o sistemas normativos r\u00edgidos.<\/p>\n<p>Consecuentemente, ya no hay destinos individuales ni familiares decididos de antemano o definitivos, sino que son m\u00e1s bien andares indecisos, inciertos o precarios, donde nada est\u00e1 asegurado. Un individuo puede pasar del noviazgo a la cohabitaci\u00f3n, volver a ponerse de novio y casarse, tener hijos, divorciarse, vivir s\u00f3lo con los hijos, cohabitar con una nueva pareja y los hijos de ambos, etc\u00e9tera. En cuanto a las relaciones familiares, \u00e9stas se han ido inclinando, en general, hacia una\u00a0<strong>mayor autonom\u00eda, igualdad y democratizaci\u00f3n<\/strong>entre sus miembros, tanto intergeneracionalmente como entre la pareja. Los roles asignados a cada g\u00e9nero se han modificado extraordinariamente; la autoridad del padre y el esp\u00edritu de obediencia se han debilitado; los ni\u00f1os tienen hoy mas posibilidades de observar el mundo de los adultos, de presenciar conflictos que antes no pod\u00edan ver. Por otro lado, como en general se aspira a la felicidad, importa el bienestar personal dentro de la pareja y familia, por lo que surgen m\u00faltiples preguntas acerca de su presente y su futuro, busc\u00e1ndose incansablemente m\u00e1s informaci\u00f3n (Kaufmann). Antes, uno se casaba y se manten\u00eda as\u00ed toda la vida, sin mayores cuestionamientos.<\/p>\n<p>Ahora la vida familiar se construye m\u00e1s desde los intereses, preferencias, voluntades y deseos individuales, bas\u00e1ndose en una aceptaci\u00f3n general de los nuevos tipos de familia y en nuevas \u00e9ticas; lleg\u00e1ndose a la\u00a0<strong>coexistencia de una pluralidad de arreglos de convivencias tanto afectivas como sexuales.\u00a0<\/strong>Empero,<strong>\u00a0<\/strong>las familias no s\u00f3lo difieren entre s\u00ed por el tipo y el n\u00famero de miembros de que constan, sino que tambi\u00e9n por las expectativas que \u00e9stos tienen respecto de ella. Decisiones tales como con qui\u00e9n se vive, c\u00f3mo se cuidan los hijos, c\u00f3mo se dispone del tiempo y del espacio, como hacer el reparto de las tareas o c\u00f3mo son las relaciones con los parientes&#8230; son cuestiones para cuya resoluci\u00f3n se acude menos a las normas y roles prescritos o preconfigurados socialmente, y m\u00e1s bien son zanjadas libremente en la acci\u00f3n rec\u00edproca entre los individuos involucrados, experimentando mediante ensayo-error, descubriendo nuevas obligaciones, provisionales e inseguras, inmersos en inevitables contradicciones y complejidades, donde un ni\u00f1o puede tener dos padres -uno biol\u00f3gico y un padrastro-, dos madres, ocho abuelos, medios hermanos y hermanastros.<\/p>\n<p>A consecuencia de todas estas transformaciones, los lazos sociales y afectivos se fueron flexibilizando y aflojando para poder amoldarse a las nuevas expectativas resultantes del individualismo y de este narcisismo contempor\u00e1neo de corte hedonista y seductor propio de la \u00e9poca de consumo de masas (Campuzano). Es as\u00ed como los v\u00ednculos interpersonales se fueron tornando\u00a0<strong>fr\u00e1giles, vulnerables y precarios<\/strong>; cuyo ejemplo quiz\u00e1s m\u00e1s dram\u00e1tico ser\u00eda el incremento de los \u00edndices de divorcio. Estimulada por nuevos valores tales como la \u00abautorealizaci\u00f3n\u00bb,\u00a0\u00abindependencia\u00bb\u00a0y la \u00abvida propia\u00bb por encima de la fidelidad a clanes, linajes y tradiciones, surge una virtual \u00ab<strong>cultura del divorcio<\/strong>\u00ab, a modo de reflejo del privilegio del que goza hoy una persona, quien puede deshacerse livianamente de una uni\u00f3n que no le satisface.<\/p>\n<p>En esta sociedad informatizada en que han desaparecido las fuentes tradicionales de certidumbre, en que existe inseguridad en torno a los valores, los deberes y los v\u00ednculos, en que la individuaci\u00f3n en los modos de vida llevan a constantes mutaciones en las relaciones familiares y de pareja, en que las opciones a elegir son inagotables; debemos enfrentarnos a una\u00a0<strong>serie de nuevos problemas:<\/strong>\u00a0crisis y divisi\u00f3n de la familia, confusi\u00f3n en las relaciones entre los g\u00e9neros, conflictos \u00a0de parejas, separaciones, divorcios, luchas por la custodia de los hijos, etc. Entonces, no es de extra\u00f1ar que el &#8216;esprit du temps&#8217; ya no sea la liberaci\u00f3n como lo era en d\u00e9cadas anteriores, sino que la\u00a0<strong>inquietud, la angustia y la ansiedad permanente en la vida privada.<\/strong>\t\t<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las relaciones interpersonales en general sufrieron, en un tiempo relativamente breve, una ruptura sustancial en la forma en que se conciben y se afrontan; construy\u00e9ndoselas actualmente bajo condiciones objetivas y subjetivas muy diferentes a las de anta\u00f1o. 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